Ce jour dans l'histoire: la révolution du 11 décembre

Ce jour dans l'histoire: la révolution du 11 décembre

Ce jour dans l'histoire: 11 décembre 1978

De nombreux groupes voulaient que le Shah Mohammed Reza Pahlavi soit rayé d'Iran en 1978 et ils se rassemblaient autour de Ruhollah Khomeiny pour le remplacer à la tête du gouvernement. Né en 1902, Khomeiny était un érudit et un religieux qui a obtenu le titre d’ayatollah au terme d’une étude religieuse rigoureuse.

En plus de sa pratique religieuse, Khomeiny était également très actif sur le plan politique. Il a dénoncé le Shah dans ses écrits et tout en prêchant, se plaignant de sa glorification de la «décadence occidentale» au détriment de l'islam. Cela a conduit à l'exil de Khomeiny en 1964, mais il a quand même réussi à envoyer des messages à ses partisans depuis la Turquie, l'Irak et la France.

Khomeiny était assez habile pour minimiser toute gloire personnelle qu'il aurait à gagner si le chah était renversé. Il a insisté sur l’angle «Nous sommes tous dans le même bateau» et s’est concentré sur l’unification des différentes factions dans le seul but d’amorcer le Shah. Khomeiny est devenu le visage public de la révolution - une figure religieuse dirigeant un mouvement partiellement laïque.

Les manifestations de six à neuf millions de personnes (environ 10% de la population du pays à l’époque), qui ont eu lieu du 2 au 11 décembre 1978, constituaient l’appel officiel du peuple iranien à Khomeiny pour diriger cette révolution. À ce moment-là, toutes les forces politiques du pays se retournaient contre le chah. Tout ce qu'il avait laissé dans son coin était l'armée. L’ayatollah était convaincu de l’attaquer également.

Khomeiny a dit à ses partisans de défiler dans les rues, défiant le couvre-feu imposé, et de se présenter comme des martyrs de la révolution, le cas échéant. Le 11 décembre 1978, plusieurs millions de personnes ont défilé dans Téhéran, proclamant l’ayatollah Khomeiny à leur tête, tout en réclamant la justice sociale et l’abolition de la monarchie.

Sattareh Farman Farmaian donne son point de vue de première main sur Téhéran pendant la révolution dans son livre de 1992 Fille de Perse:

Le bruit des coups de feu était devenu monnaie courante partout lorsque l'armée a tiré sur les foules. Mais chaque fois que les chars et l'infanterie se sont approchés d'eux, les manifestants ont lancé des œillets sur les troupes. «Frères dans l'armée», ont-ils scandé, «pourquoi tuez-vous vos frères?» Entendre ces mots glaçants, émanant d'un million de gorges qui parlaient comme un seul homme, c'était comme entendre parler l'océan. L’Ayatollah Khomeiny avait eu raison: les jeunes recrues de dix-huit ou dix-neuf villageois pleurant, écoeurés de tuer d’autres Iraniens, déchiraient leur insigne militaire, tombaient dans la foule et donnaient leurs armes aux manifestants, même si leurs camarades continuaient de leur tirer dessus.

Le Shah a quitté l’Iran pour toujours en janvier 1979. Le controversé Ayatollah Khomeiny est arrivé au pouvoir en février, et l’Iran est devenu une république, mais peut-être pas dans la forme attendue par de nombreuses promesses de Khomeiny. Avant la révolution, de nombreuses idées politiques de Khomeiny étaient très libérales, l’aidant à obtenir le soutien de divers militants et intellectuels non religieux. Après la révolution, il les alluma:

Oui, nous sommes des réactionnaires et des intellectuels éclairés: vous, les intellectuels, vous ne voulez pas que nous remontions 1400 ans en arrière. Vous qui voulez la liberté, la liberté pour tout, la liberté des partis, vous qui voulez toutes les libertés, vous les intellectuels: liberté qui corrompra notre jeunesse, liberté qui ouvrira la voie à l'oppresseur, liberté qui entraînera notre nation vers le monde bas.

Toujours avant la révolution, Khomeiny a déclaré: «Nous voudrions agir conformément à la Déclaration universelle des droits de l'homme. Nous aimerions être libres. Nous voudrions l'indépendance. »Après, il a été déploré par de nombreuses personnes dans le monde entier pour diverses violations des droits de l'homme à l'encontre de ceux qui s'opposaient à la nouvelle théocratie iranienne, faisant des déclarations telles que:« Je le répète pour la dernière fois: , de publier des protestations. Sinon, je vais te casser les dents. "

Ses promesses selon lesquelles «personne ne devrait rester sans abri dans ce pays» et que tous les Iraniens auraient droit à un transport gratuit, au mazout, au chauffage, à l'électricité et aux services téléphoniques, ont également été ignorées une fois au pouvoir. Plutôt que de mettre fin à la pauvreté dans le pays, celle-ci a augmenté de 45% au cours des six premières années qui ont suivi son accession au pouvoir.

Avant la révolution, il avait également promis que le clergé ne s'immiscerait pas dans la volonté du peuple et qu'il agirait simplement comme conseiller si la révolution réussissait. Il est ensuite devenu chef suprême et a noté avec le gouvernement provisoire: «Je vais mordre la dent. Je nomme le gouvernement». Après avoir nommé son propre Premier ministre du pays, il a également déclaré: «Depuis que je l'ai nommé, il a doit être obéi »et ceux qui ne le feraient pas seraient« révoltés contre Dieu ».

Inutile de dire que Khomeiny a été et reste l’une des figures les plus controversées du XXe siècle, aimée par certains, déplorée par d’autres, notamment en Occident, pour son appel à l'exécution de l'écrivain indien britannique Sir Salman Rushdie. la crise des otages en Iran (en partie sous l'impulsion des États-Unisautorisant le chah à se rendre dans le pays pour y subir un traitement médical, puis refusant de le renvoyer de force en Iran pour qu'il soit jugé), et que Khomeiny ait été qualifié de «Grand Satan» par les États-Unis (en partie à cause de l'ingérence des États-Unis dans la politique iranienne pendant la guerre froide et le soutien qu’il avait apporté au maintien du Shah au pouvoir à partir des années 1950, dans l’espoir de maintenir le communisme à l’écart de l’Iran et de garantir les intérêts pétroliers occidentaux dans le pays).

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