Comprendre les "12 jours de Noël"

Comprendre les "12 jours de Noël"

Même les plus fervents fans de Noël seront d’accord: la chanson «Les douze jours de Noël» n’a pas beaucoup de sens. Que fait une perdrix dans un poirier? Les perdrix sont des oiseaux qui nichent au sol! Alors, d'où vient peut-être le chant de Noël qui a provoqué le plus de chants de Noël dans l'histoire, et pourquoi y a-t-il douze jours au lieu d'un seul?

Pour commencer, alors que la plupart des gens célèbrent aujourd'hui seulement un jour de Noël, la fête est censée englober douze jours pour de nombreux groupes religieux. Alors que les jours exacts diffèrent selon la secte du christianisme, pour la plupart, la fête commence le 25 décembre (naissance de Jésus) et se termine le 6 janvier, connue sous le nom de «Épiphanie». Il existe trois fêtes pour célébrer la naissance. de Jésus et de "l'incarnation", comme dans l'incarnation de Dieu dans la chair humaine. Par conséquent, les «12 jours» de Noël font partie de la chanson.

Passons maintenant à l’origine de la chanson elle-même: pour cela, nous allons commencer par dissiper le mythe incroyablement populaire qui est vanté par de nombreuses sources réputées, en dépit d’un manque flagrant de preuves à l’appui de cette notion. À savoir, beaucoup croient Les 12 jours de noel est un catéchisme catholique, dans lequel il a été écrit pour aider à enseigner les valeurs chrétiennes et à mieux comprendre les locataires religieux. On suppose que les paroles ont été codées à une époque où les catholiques étaient légalement interdits de pratiquer de nombreux aspects de leur religion en Grande-Bretagne et en Irlande par le biais de lois pénales. Ainsi, chaque cadeau apparemment bizarre dans la chanson est censé être un code pour un symbole particulier de la foi catholique.

Bien que les sources diffèrent légèrement sur la signification exacte des symboles, il est généralement indiqué que le "véritable amour" est soit Dieu, soit Jésus-Christ; la perdrix dans le poirier est Jésus (cependant, il y a des divergences dans les interprétations de l'action particulière que Jésus est censé faire, niché dans le poirier); les deux tourterelles sont l'ancien et le nouveau testament; les poules françaises sont les vertus théologales, la foi, l'espoir et la charité; les quatre oiseaux appelants sont les quatre évangiles de Matthieu, Marc, Luc et Jean (ou représentant les individus eux-mêmes); les cinq anneaux d'or sont les cinq premiers livres de l'Ancien Testament; les six oies sont les six jours de la création; les sept cygnes sont les sept sacrements du Saint-Esprit; les femmes de traite sont les huit bénédictions dans le sermon sur le mont des Oliviers; neuf dames sont les neuf fruits du Saint-Esprit; dix "seigneurs qui sautent" sont en réalité les dix commandements; onze cornemuseurs sont les onze apôtres; et, enfin, douze tambours sont les douze points de croyance dans le credo des apôtres…

Tout comme l'idée que la canne à sucre a été inventée pour symboliser Jésus, sa pureté et son sang versé sur la croix sont une fiction complète (voir: La vérité sur l'origine de la canne en sucre), les paroles des 12 jours de Noël ne semble avoir un tel symbolisme religieux, bien que bien sûr il n'y ait rien de mal à créer un tel symbolisme autour des traditions existantes. Mais le sujet de cet article est la réel l’origine de la chanson, vous nous pardonnerez donc si nous devons dissiper l’histoire d’origine symbolique largement vantée.

Pour ce qui est de cela, l’idée que les 12 jours de Noël étaient un moyen d’enseigner en secret des principes chrétiens a été suggérée pour la première fois en 1979 par Hugh D. McKellar dans un article intitulé «Comment décoder les douze jours de Noël». plus célèbre, quelques années plus tard, le père Hal Stockert a présenté sa propre version de la même idée. Lorsqu'il a ensuite répété cela dans un article publié en ligne en 1995, la notion s'est répandue comme une traînée de poudre. Quant à la façon dont il prétend avoir découvert la «vérité» sur Les 12 jours de noel, Le p. Stockert a répondu aux opposants en déclarant:

Au fil des années qui se sont écoulées depuis sa rédaction, vers 1982, et la première fois que le monde en ligne en a profité, j’ai été submergé chaque année par des centaines de lettres du type "vous ne pouvez pas le prouver!". De toute évidence, je ne peux pas prouver quoi que ce soit à quelqu'un qui ne se soucie pas de croire.

Cependant, pour ceux qui sont intéressés par la provenance des données, et pour éviter le fardeau de ma boîte de réception remplie de notes demandant des preuves pour battre les débouleurs, je vais simplement ajouter ceci et laisser le lecteur l'accepter ou le rejeter comme il ou elle peut choisir.

J'ai trouvé cette information alors que je cherchais un projet totalement indépendant qui m'obligeait à consulter les textes latins des sources pertinentes pour ma recherche. Parmi ces principaux documents, il y avait des lettres de prêtres irlandais, en majorité des jésuites, qui écrivaient à la maison mère de Douai-Reims, en France, le mentionnant à titre purement à part et en aucun cas dans le contenu principal des lettres. À cette époque, même si certains le nieraient aussi, c'était un crime suffisant entre 1538 et près de 1700 pour être un jésuite en Angleterre qui se retrouverait pendu, traîné et coupé en quartiers s'il tombait entre les mains des autorités. … Que vous le croyiez ou non n'a aucune importance pour moi. Vous pouvez en profiter ou pas, à votre guise. Je ne l’avais pas écrit sous forme de thèse de doctorat, mais simplement comme une délicieuse friandise que je pensais que le monde serait ravi de partager pendant la saison des vacances. Il semble cependant qu'il y ait plus d'un grinch et je ne suis pas du tout intéressé à nourrir les autres qui restent après celui des dessins animés de Noël. Croyez si vous voulez. Dissidence si vous choisissez. Laissez le reste profiter de l'histoire.

Lorsqu'on lui a demandé de produire lesdits documents principaux pour étayer ses affirmations, il a déclaré: «J'aimerais pouvoir leur donner…, mais toutes mes notes ont été ruinées lorsque notre église a eu une fuite de plomberie et que le sous-sol a été inondé…»

Le bon père se rétractera ensuite légèrement, notant une mise à jour de sa page Web originale de 1995 sur le sujet,

P.S. Il a été porté à notre attention que cette histoire est composée à la fois de faits et de fictions. Espérons que cela sera accepté dans l'esprit dans lequel il a été écrit. Pour encourager les gens à garder leur foi vivante, quand c'est facile et que toute expression extérieure de leur foi pourrait signifier leur vie…

Et, en effet, malgré de nombreuses recherches sur les origines de cette chanson pour trouver un tel lien, il n’ya jamais eu aucune preuve documentée d’un lien quelconque avec un tel symbolisme religieux.

Au-delà du manque de preuves, cette hypothèse mine la crédibilité sur un certain nombre de points. Tout d’abord, rien dans ce symbolisme déclaré n’aurait été une chose que les catholiques n’auraient pu chanter ou parler directement dans le cadre des lois pénales susmentionnées, car le symbolisme déclaré ne touchait à rien d’autre que catholique, c’est tout ce qui concerne l’Église d’Angleterre et la plupart des autres confessions chrétiennes ont comme partie intégrante de leur doctrine fondamentale. Les membres de ces églises auraient donc été plus qu'heureux de chanter directement une chanson sur de telles choses.

D’autres tentent de contourner ce problème en prétendant que ce n’était pas une chanson pour les catholiques, mais une chanson écrite pour tous les chrétiens qui ne pouvaient pas pratiquer leur foi ouvertement. Cependant, la chanson est littéralement intitulée le Les 12 jours de noel et contient la mention de Noël dans les paroles en tant qu'élément essentiel de la chanson remontant à la version la plus ancienne connue… Ce n'est peut-être pas le meilleur choix si vous voulez éviter de laisser votre célébration et les paroles avoir un rapport avec le christianisme. Et, bien sûr, trouver quelque part dans le monde occidental à l'époque où la chanson a été écrite où toutes les sectes du christianisme étaient sévèrement interdites est un effort en vain.

Ensuite, les paroles et l'ordre des éléments varient considérablement non seulement plus de temps mais à n'importe quel moment. La version la plus commune que la plupart des gens connaissent bien de nos jours a été composée par le compositeur Frederic Austin en 1909. Ces nombreuses variations dès le début ont non seulement pour résultat de faire tomber un peu le symbolisme, mais elles illustrent aussi que ledit symbolisme est une invention moderne basée sur la version relativement moderne de la chanson. Par exemple, les «quatre oiseaux qui appellent» sont censés symboliser Matthieu, Marc, Luc et Jean d'une manière ou d'une autre. Cela a du sens, jusqu'à ce que vous sachiez que les paroles originales ne sont pas des "oiseaux appelants" mais des "oiseaux collis", ce qui était simplement une autre façon de dire "merles".

Parmi les autres versions antérieures, on peut citer «11 taureaux battant» et «12 cloches sonnant». On ne pense pas non plus que les «cinq anneaux d’or» se rapportent à l’origine aux anneaux réels, mais, conformément au thème des oiseaux. cadeaux, se rapportent probablement au cou des faisans à collier. (Si vous ne l’avez pas encore comprise, cette chanson est essentiellement une chanson idiote sur le fait de manger des oiseaux et du lait pendant plusieurs jours, puis de danser pour le plaisir.)

De plus, les liens entre les paroles et les symboles supposés qu'ils représentent sont absurdement ténus dans la plupart des cas, ce qui signifie que si cette chanson était vraiment destinée à enseigner aux enfants les préceptes catholiques, ils ont dû avoir beaucoup d'enfants confus. sur leurs mains, nécessitant beaucoup d'explications pour faire passer le message, avec peu d'espoir, ces gamins se souviennent de ce qui avait été dit l'année suivante, au moment de chanter à nouveau la chanson. En ce sens, la chanson servirait beaucoup mieux à apprendre aux enfants à compter jusqu'à douze que d'enseigner le canon religieux.

Alors qu'est-ce que la preuve documentée dure réelle dit sur l'endroit où la chanson Les 12 jours de noel est venu de?

Il existe trois chants français connus qui sont exceptionnellement similaires au Douze jours de noël et précomposez-le de loin, avec des versions qui remontent peut-être au VIIIe siècle, mais ce n’est pas tout à fait clair. Notamment, ces chansons incluent également le premier cadeau offert à une perdrix. Cependant, au lieu d’être dans un poirier, il décrit un «joyeux petit perdrix». Quant à la façon dont cela est censé se connecter au don absurde de la version anglaise d’une perdrix dans un poirier, le vieux français pour la perdrix est "pertriz".

Quant à la première version publiée connue de la version anglaise de la chanson qui a survécu jusqu’à aujourd’hui, elle est apparue dans un livre pour enfants de 1780 intitulé Joie sans malice sous le titre "Les douze jours de Noël chantés au bal du roi Pépin".

Dans le livre, la chanson n’a aucune connotation religieuse en dehors de la mention de Noël, mais est explicitement déclarée être une chanson à utiliser dans un jeu de mémoire perdue par des enfants. Essentiellement, si un enfant trébuchait sur un couplet, il était plus ou moins «sorti», la chanson étant non seulement difficile en raison du nombre d'éléments à surveiller, mais, en tant que professeur de littérature classique Edward Phinney, « C'est… plein de virelangues.

Bien qu’il existe différentes manières de jouer à ce type de jeux sans mémoire, Phinney note également que, dans ces jeux pour enfants, les chanteurs se séparaient souvent en garçons et en filles à chaque échange de vers. Lorsque quelqu'un sortait, il devait embrasser quelqu'un du côté opposé ou devait payer une pénalité minime.

Illustrant cet usage, Thomas Hughes note dans son travail de 1862, Le Fagot cendré: un conte pour Noël,

Quand tous les raisins secs ont été extraits et mangés. . . un cri de confiscation s'éleva. Alors la partie s’assit autour de Mabel sur des bancs sortis de dessous la table et Mabel commença: «Le premier jour de Noël, mon véritable amour m’a envoyé une perdrix et un poirier. . . Etc. Chaque jour était repris et répété tout le temps; et pour chaque panne (sauf par la petite Maggie, qui luttait avec des yeux ronds désespérément sérieux pour suivre le reste correctement, mais avec des résultats très comiques), le joueur qui avait fait le feuillet avait été dûment noté par Mabel pour un forfait.

Aujourd'hui, il existe des centaines de versions modernes de «12 Days of Christmas», certaines plus muppet-y que d'autres, pour accompagner les innombrables variations chantées historiquement. Alors que les versions originales ne devaient pas contenir de symbolisme religieux, elles étaient au moins censées être amusantes; Donc, peu importe si vous aimez Donny Osmond ou si vous aimez vraiment le remix de Rugrats, nous pouvons tous être d'accord pour dire que nous devrions définitivement rétablir la pratique consistant à donner un baiser lorsque vous oubliez une parole de la chanson.

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