En quoi le Dr. Martin Luther King, Jr. était-il un docteur?

En quoi le Dr. Martin Luther King, Jr. était-il un docteur?

Le 5 juin 1955, Martin Luther King, Jr. reçut un doctorat en philosophie en théologie systématique de l'Université de Boston. À partir de cette date et jusqu’à sa mort, le 4 avril 1968, le révérend docteur s’appuya sur les connaissances acquises au cours de ses études pour concrétiser le rêve de tous «de vivre dans un pays où ils ne seront pas jugés en fonction de la couleur de leur peau, mais en fonction de leurs besoins. contenu de leur caractère. "

Éducation précoce

Martin Luther King, Jr., né le 15 janvier 1929, a commencé ses études à Atlanta, en Géorgie, à la Yonge Street Elementary School et a ensuite fréquenté la David T. Howard Elementary School. Jeune homme, il a fréquenté la Atlanta University Laboratory School et a terminé ses études secondaires à la Booker T. Washington High School.

En ignorant les 9e et 12e années, le Dr King n'a jamais officiellement terminé ses études secondaires, mais s'est inscrit au Morehouse College à Atlanta après sa première année de lycée.

King est diplômé de Morehouse en 1948 avec un B.A. en sociologie. Il a ensuite fréquenté le Crozer Theological Seminary de Chester, en Pennsylvanie, où il a obtenu son baccalauréat en théologie en 1951, mais a également obtenu une bourse d'études supérieures lui permettant de poursuivre ses études de doctorat.

Formation doctorale

King s’inscrit à la faculté de théologie de l’Université de Boston et entame ses études de doctorat qui sont:Influencé par son intérêt croissant pour le personnalisme, une philosophie qui met l'accent sur la nécessité d'une expérience religieuse personnelle pour comprendre Dieu. ”

Sous la tutelle de plusieurs théologiens notables, dont Edgar S. Brightman, L. Harold DeWolf et Jannette E. Newhall, King élargit ses études pour inclure:

Plusieurs cours d'histoire de la philosophie ont examiné les œuvres de Reinhold Niebuhr, d'Alfred North Whitehead, de Plate et de Hegel [et]. . . a abouti à l'achèvement de sa thèse intitulée «Comparaison des conceptions de Dieu dans la pensée de Paul Tillich et de Henry Nelson Weiman».

Bien que plus tard (1991) un comité ait déterminé que King avait «plagié» certaines parties de sa thèse, d’autres chercheurs les ont décrites comme des «pratiques de citation erronées [qui] étaient enracinées dans les cartes de correspondance qu’il avait créées lors de ses recherches. . . . ”Néanmoins, même le comité a estimé que les citations bâclées ne justifiaient aucune sanction réelle et estimait plutôt qu '“ aucune réflexion ne devrait être menée sur la révocation du doctorat de Dr. King ”.

Quoi qu’il en soit, alors qu’il était à la BU, King s’appuyait sur le mentorat et les conseils spirituels du doyen de Marsh Chapel, Howard Thurman, qui lui avait présenté, entre autres choses, Mohandas Gandhi et l’efficacité de la protestation non violente.

Théologie systématique

Dans cette discipline, les sujets théologiques sont abordés "un à un" et l'étudiant "tente de résumer tous les enseignements bibliques" sur ce sujet en un seul travail: "L’objectif est de présenter les principaux thèmes (à savoir les doctrines) de la foi chrétienne dans un panorama organisé et ordonné qui reste fidèle au témoignage biblique. ”

En plus de s'appuyer sur la Bible, le champ étudie également «l'évolution de la doctrine chrétienne au cours de l'histoire, en particulier à travers la philosophie, la science et l'éthique».

En appliquant la discipline du raisonnement méthodique à ses études, King développa sa théologie personnelle qui incluait son point de vue selon lequel:

Sans l'immortalité, l'univers serait quelque peu irrationnel. Mais en ayant foi dans la vie immortelle, nous sommes assurés que Dieu défendra les justes. . . . La foi chrétienne, en mettant l'accent sur l'immortalité, nous assure que les ambiguïtés de cette vie auront un sens dans la vie à venir. . . . [Mais pourtant] la solution au problème de toute tragédie est finalement pratique, pas théorique.

Application pratique

Peu de temps après avoir obtenu son diplôme, le révérend docteur a commencé son travail sur les droits civiques avec le Boycott des bus de Montgomery (5 décembre 1955 - 20 décembre 1956), où des Afro-Américains, tirant une page du livre de Gandhi, refusèrent pacifiquement de prendre le bus de la ville ont été intégrés.

Le révérend docteur a organisé et participé à d’autres actes de protestation non violente au cours de la prochaine décennie, mais sa plus grande contribution à la cause des droits civils a sans doute été apportée par sa rhétorique enflammée qui a suscité une action, ce qu’il considérait comme le noble devoir du ministre:

Qui est censé articuler les aspirations et les aspirations du peuple plus que le prédicateur? Quelque part, le prédicateur doit avoir une sorte de feu enfermé dans ses os, et chaque fois qu’il ya une injustice, il doit le dire. D'une manière ou d'une autre, le prédicateur doit être un Amos, qui a dit: "Quand Dieu parle, qui peut prophétiser?"

J'ai un rêve…

Le 28 août 1963, plus de 200 000 personnes ont assisté à la marche sur Washington, où l’oratoire du révérend docteur sur les marches du Lincoln Memorial a constitué la grande finale du rallye:

Malgré les difficultés du moment, j'ai encore un rêve. . . profondément enracinée dans le rêve américain.. . . Ce jour-là, cette nation se lèvera et mettra en pratique le véritable sens de son credo: «Nous estimons que ces vérités vont de soi, c'est-à-dire que tous les hommes sont créés égaux.». . . Ce jour là . . . la chaleur étouffante de l'injustice et de l'oppression se transformera en un oasis de liberté et de justice [et cela]. . . Mes quatre enfants vivront un jour dans un pays où ils ne seront pas jugés en fonction de la couleur de leur peau, mais du contenu de leur caractère.

J'ai été au sommet de la montagne

Le 3 avril 1968, le révérend docteur a prononcé son dernier discours et l'un de ses plus mémorables discours:

La nation est malade, le problème est dans le pays, la confusion règne. . . . Mais je sais que d’une certaine manière, c’est seulement quand il fait assez noir que vous pouvez voir les étoiles. Et je vois que Dieu travaille dans cette période du vingtième siècle. . . . Je suis allé au sommet de la montagne. . . . Et j’ai jeté un coup d’œil sur moi et j’ai vu la Terre promise. Je ne serais peut être pas avec toi. Mais je veux que tu saches. . . Je suis heureux ce soir; Je ne m'inquiète de rien; Je ne crains aucun homme. Mes yeux ont vu la gloire de la venue du Seigneur.

Le lendemain, le révérend docteur Martin Luther King, fils, a été assassiné, abattu alors qu'il se trouvait sur le balcon de son motel à Memphis, dans le Tennessee. Certains participants à son dernier discours croient qu’il avait la prémonition de sa disparition prochaine:

[Il] savait qu’il n’y arriverait pas, mais il ne nous le dirait pas. Cela aurait été trop lourd pour nous, alors il l'a adouci. . . . Il s'est prêché par la peur de la mort. Il vient de le sortir de lui. Il a juste . . . traité avec elle. Et . . . c’était comme, qu'est-ce qu'il savait que nous ne savions pas?

Faits bonus:

  • Au cours de la seconde moitié du XXe siècle, les États-Unis ont adopté diverses lois, notamment des mesures de discrimination positive visant à réparer les torts historiques, afin de garantir à tous les Américains le respect des droits et des libertés promis par la Constitution. Parmi celles-ci figurent la loi sur les droits civils de 1964, la loi sur les droits de vote de 1965 et la loi sur les droits civils de 1968.
  • Malheureusement, les effets de siècles de discrimination et de racisme continuent de peser sur les Afro-Américains. Seulement 54% des Afro-Américains ont terminé leurs études secondaires, contre plus des trois quarts des Blancs et des Asiatiques. »En outre, les Afro-Américains de 12ème année lisaient en moyenne au même niveau que les Blancs de 8ème et seulement 14%. des élèves afro-américains de 8ème lisent à des niveaux compétents. En outre, les garçons afro-américains étaient 2,5 fois plus susceptibles d'être suspendus de l'école que les élèves blancs et, selon un rapport récent, un sur trois les hommes noirs vont passer du temps en prison (comparé à 1 homme blanc sur 17).
  • Au cours des dernières années, les assemblées législatives des États ont adopté des lois qui limitent le vote anticipé et les inscriptions le jour même. Pourquoi est-ce important? Selon la NAACP, «25% des citoyens afro-américains en âge de voter (plus de six millions de personnes) et 16% des citoyens latino-américains en âge de voter (près de trois millions de personnes) ne possèdent pas d’identité valide.
  • En octobre 2012, la Cour suprême des États-Unis, dans une décision de 5 voix contre 4, a annulé la loi sur le droit de vote, permettant aux législateurs des États ayant déjà pratiqué la discrimination à l'encontre des électeurs de modifier leurs règles de vote sans l'autorisation préalable de l'Oncle Sam. Depuis lors, huit des 15 États ayant des antécédents de discrimination ont «voté ou appliqué des restrictions de vote», ce qui a pour effet de rendre difficile le vote des «électeurs à faible revenu, des jeunes et des minorités».

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