Ce jour dans l'histoire: 28 octobre - Desiderius Erasmus, les luthériens et les catholiques

2023 Auteur: Darleen Leonard | [email protected]. Dernière modifié: 2023-05-26 18:27

Ce jour dans l'histoire: 28 octobre 1466

Fils illégitime d’un prêtre et fille d’un médecin, Desiderius Erasmus est entré dans le monde le 28 octobre 1466 à Rotterdam. Il était l'humaniste le plus influent et le plus connu de la Renaissance du Nord et le joueur de base incontesté de la communauté intellectuelle. Érasme a été courtisé par les rois, les prélats et les érudits qui espéraient améliorer leur propre réputation en se prélassant dans sa gloire réfléchie.

Dès son plus jeune âge, le jeune Erasmus a démontré ses aptitudes en tant que chercheur. En 1487, il entra dans un monastère augustin et fut ordonné prêtre catholique en 1492. Plus tard au cours de la même année, l'évêque de Cambrai engagea Erasmus comme secrétaire. L'évêque reconnaît rapidement ses dons intellectuels extraordinaires et envoie Érasme à l'Université de Paris en 1495.

Erasmus se rendit en Angleterre en 1499 et noua plusieurs amitiés de longue date avec John Colet, John Fisher et Thomas More. Les humanistes anglais essayaient de mettre en place les réformes nécessaires dans l'Église et étudiaient les Écritures à titre de guide. Ces prélats et universitaires - et leur mission - changeraient radicalement la vie d’Erasmus.

Il continua de voyager à travers l'Europe en tant que chercheur indépendant (et généralement appauvri). Il passait son temps à écrire à la fois sur des sujets profanes et théologiques, son travail étant un vecteur à la fois de son génie et de son esprit. Reconnaissant que la connaissance du grec était indispensable à ses recherches, il maîtrisa la langue en Italie.

Erasmus a également noué des liens avec une imprimerie vénitienne, Aldus Manutius, qui a accepté de publier ses écrits. Il a été l'un des premiers auteurs à avoir produit leurs œuvres en masse, ce qui lui a permis d'être en sécurité sur les plans professionnel et financier à une époque où la plupart des artistes dépendaient des caprices de riches mécènes.

En 1509, Erasmus était de retour en Angleterre. Il a écrit L'éloge de la folie, une mise en accusation des faiblesses de l’Église et des obstacles qui s’opposent aux enseignements du Christ, qu’il a dédiés à son bon ami Thomas More. Mais son travail le plus influent a été l'interprétation grecque / latine du Nouveau Testament qu'il a achevée en 1516. Elles ont été immédiatement traduites dans les langues des peuples européens communs, ce qui convenait à Érasme, mais qui constituait un énorme point de désaccord avec l'Église catholique.

Peu de temps après, Martin Luther et d’autres protestants en plein essor faisaient pression sur Érasme pour qu’il choisisse une partie, ce qu’il ne pouvait ni ne voulait faire, la partisanerie ne faisant pas partie de sa nature. Érasme était d'accord avec Luther sur de nombreux points importants, mais il a toujours précisé que ses problèmes avec l'Église catholique étaient ceux de la pratique et non de la doctrine. Mais il était facile de voir pourquoi Luther voudrait gagner Érasme à ses côtés et pourquoi l'Église voudrait le garder, même si ses critiques lui ont piqué profondément.

Lorsque Erasmus fut accusé à juste titre d'avoir «pondu l'œuf que Luther avait éclos», il sut qu'il ne pouvait pas le nier, mais il ajouta qu'il «s'attendait à un tout autre type d'oiseau!».

Erasmus était une réforme, pas une révolte.

En conséquence, lorsque Erasmus touchait à la fin de sa vie, il s’est trouvé aliéné des luthériens et de l’église catholique. Il a toujours préconisé la tolérance religieuse «car de cette manière, la vérité, qui est souvent perdue au milieu de trop de disputes, peut être plus sûrement perçue» et ne croyait pas dans la peine de mort dans la plupart des cas: «Il vaut mieux guérir un homme malade que de le tuer. »Les deux parties avaient besoin de son sceau d'approbation, mais aucune ne voulait suivre ses conseils.

Il est décédé le 12 juillet 1536.